Тема: Молоко и мед в жизни Иисуса (Ис.7-15)

Приветствую всех любовью Господа Иисуса Христа ! Исайя 7-14 Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил. 15 Он будет питаться молоком и медом, доколе не будет разуметь отвергать худое и избирать доброе;

Предположим (не без основания) что эти слова пророка говорят о детстве Иисуса. - Почему именно такой образ (молоко и мед) и что он значит или здесь нет образа и молоко натуральное и мед тоже . - До разумения добра и зла, Иисус был как все детки (капризничал, упрямился, жадничал) . то есть не мог лет в 5 выбирать добро только. как не могут наши дети. . Вот такие 2 вопроса. Заранее всем спасибо.

Просмотр профиля
Сообщения форума
Записи в дневнике
Просмотр статей

Просмотр профиля
Сообщения форума
Записи в дневнике
Просмотр статей

Просмотр профиля
Сообщения форума
Записи в дневнике
Просмотр статей

Молоко и мед часто встречаются в Библии. (Исход ) и введет он вас в землю, где течет молоко и мед; ибо Сам не пойду среди вас, чтобы не погубить Мне вас на пути, потому что вы народ жестоковыйный. (Числа) . разве мало того, что ты вывел нас из земли, в которой течет молоко и мед, чтобы погубить нас в пустыне? и ты еще хочешь властвовать над нами! (Второзаконие) Итак слушай , Израиль, и старайся исполнить это, чтобы тебе хорошо было , и чтобы вы весьма размножились , как Господь, Бог отцов твоих, говорил тебе, что Он даст тебе землю, где течет молоко и мед.

Они видимо связаны с землей которую Бог дал евреям. На мой взгляд молоко и мед символизируют "жизнь в достатке" В Исайя 7-14 думаю что идет речь о счастливом и беззаботном детстве.

Просмотр профиля
Сообщения форума
Записи в дневнике
Просмотр статей

Вот два предложения где я считаю можно увидеть одни из значений молока и меда.

Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища. (К Евреям 5:12)

И взял я книжку из руки Ангела, и съел ее; и она в устах моих была сладка, как мед; когда же съел ее, то горько стало во чреве моем. (Откровение 10:10)

Молоко это здесь символизирует понятную для восприятия информацию (ясную). А мед символизирует сладкое восприятие информации (безобидную). Из того можно предположить что питаться молоком и медом. Это получать ясную и безобидную информацию.

Просмотр профиля
Сообщения форума
Записи в дневнике
Просмотр статей

Молоко и мед - отеческие еврейские традиции и жизнь в слове, походы в Иерусалим с Иосифом,(каждый год) песни Мариам - матери, НО потом должен САМ питаться, и отвергать злое и избирать доброе, такое непонятное фарисеям. и отвергать их родное (предания и всякое лукавство, сребролюбие и т.д - злое) - которое устранило Заповедь Бога.

А вообще, я тоже думаю, что молоко и мед - образ детсва Иисуса в среде своего народа. Но также и время (только поймите правильно) - безответственного детства, когда нет нарушения заповеди, даже родительской, ибо не ведает, так как мал.

Просмотр профиля
Сообщения форума
Записи в дневнике
Просмотр статей

А, что ж тогда безгрешный принял крещение у Иоанна Крестителя. Иоанн Креститель фарисеям говорит принесите достойный плод покаяния. Какой-такой достойный плод покаяния сделал Иешуа. Ну это уже взрослым он, что лицемерил. А ещё одно лицемерие это будучи безгрешным учился отличать добро от зла, и принимать первое, и отвергать второе. Что ж он у тебя такой лицемерный. Он же сразу должен был знать где добро, а где зло. Тем более у большинства христианства он чуть ли не с пеленок творил добрые чудеса. Только вот беда лицемерный не Иешуа, а ты и христианство с таким лицемерным учением. И при чем клеветническим. Тем более, что Исайя пишет про молодую женщину, а не про девственницу. Или ты хочешь сказать, что ты лучше него знаешь Иврит.

P.S. Иешуа свою святость доказал своей жизнью без греха после покаяния, которое у него принял Иоанн. Если сами лицемеры, то не надо других в лицемеры записывать. Это не только к автору темы.

Просмотр профиля
Сообщения форума
Записи в дневнике
Просмотр статей

Перед крещением Иоанн объявил о Христе, что это агнец Бога, который берет на себя грех мира. Кто мог взять грех мира, кроме безгрешного и не порочного. По фарисейски было формально окунуться и все ОК! Так вот видя ИХ сердца -Иоанн их не допустил. А видя сердце Иисуса, сам хотел от Него креститься. НО Иисус говорит о крещении, как о том действии, которое дает нам всю праведность. Он принимает крещение как пример нам, вступающим в завет, НО И одевает одежды первосвященника нашего, и исполняет то, что записано в В.З.. Лев 8- 4 Моисей сделал так, как повелел ему Господь, и собралось общество ко входу скинии собрания. 5 И сказал Моисей к обществу: вот что повелел Господь сделать. 6 И привел Моисей Аарона и сынов его и омыл их водою; 7 и возложил на него хитон, и опоясал его поясом, и надел на него верхнюю ризу, и возложил на него ефод, и опоясал его поясом ефода и прикрепил им ефод на нем, 8 и возложил на него наперсник, и на наперсник положил урим и туммим, 9 и возложил на голову его кидар, а на кидар с передней стороны его возложил полированную дощечку, диадиму святыни, как повелел Господь Моисею.

И эти одежды получил Иисус, когда сошел на Него Святой Дух. Не крестился бы - не сошел. ибо это как одевать одежды неомытым в В. З А греха в Иисусе до крещения и после ну никакого не было, но Он побеждал грех, на фазе искушения. а вот искушения были. Евр.2:18 Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь. Евр.4:15 Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно [нам], искушен во всем, кроме греха. В состоянии греха Иисус не был, даже в детстве !

Слова Павла о себе :

Деян.22:3 я Иудеянин, родившийся в Тарсе Киликийском, воспитанный в сем городе при ногах Гамалиила, тщательно наставленный в отеческом законе, ревнитель по Боге, как и все вы ныне.

Рим.7:9 Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,

📎📎📎📎📎📎📎📎📎📎